中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)系
一.什么是日照酒店VI設(shè)計(jì)
在當(dāng)今咨訊化社會(huì)中，訊息之傳達(dá)可謂瞬間千里，使企業(yè)建立獨(dú)特的形象，這成了必然規(guī)律趨勢(shì)。我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)說：“一個(gè)企業(yè)要想取得成功必須要有良好的品牌形象，作為設(shè)計(jì)師，則必須了解這些特點(diǎn)，了解企業(yè)的本質(zhì)，確定企業(yè)的文化，塑造企業(yè)的真形象。設(shè)計(jì)不單是企業(yè)促銷的工具，更重要的是為企業(yè)塑造形象，準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的文化精神?！痹O(shè)計(jì)一方面發(fā)揮其商業(yè)功能，達(dá)到應(yīng)有的市場(chǎng)效應(yīng)；另一方面又能蘊(yùn)涵比較深厚的文化素質(zhì)，為企業(yè)建立一個(gè)正面的視覺識(shí)別形象，這就是VI。日照酒店VI設(shè)計(jì)是一個(gè)而完整的符號(hào)系統(tǒng)，它的特點(diǎn)在于展示清晰的“視覺力”結(jié)構(gòu)，從而準(zhǔn)確地傳達(dá)獨(dú)特的企業(yè)形象，通過差異性面貌的展示，從而達(dá)成企業(yè)認(rèn)識(shí)、識(shí)別的目的。
二、 什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)日照酒店VI設(shè)計(jì) D7 e% t- }9 v
日照酒店VI設(shè)計(jì)作為介于藝術(shù)品與識(shí)別圖形之間的特定符號(hào)，它具有美學(xué)的和社會(huì)的規(guī)則，這種雙重內(nèi)涵的聚合構(gòu)成，使它具有豐富的表現(xiàn)力，如何將中國(guó)豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)結(jié)合發(fā)展建有中國(guó)精神的品牌形象？ # X4 b9 q5 v/ O& Z4 C' m1 [( W% k, q9 b+ |
早在幾千年之前，我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_始使用圖形符號(hào)來傳情達(dá)意，新石器時(shí)代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖畫刻符都記載下了人類最初對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與理解，以及他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的希求與期盼。日照酒店VI設(shè)計(jì)這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷，隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn)，以及與外來文化不斷融合而不斷的延伸衍變，從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系。這個(gè)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。 photoshop實(shí)例教程|ps教程網(wǎng)|平面設(shè)計(jì)教程網(wǎng)|ps平面設(shè)計(jì)作品|PS素材網(wǎng)/ u+ Y) G- \7 ~# |
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這個(gè)世界在日新月異地變化著，當(dāng)你試圖認(rèn)真地尋覓原先在身邊的比較熟悉的東西時(shí)，它竟然會(huì)在無聲無息之中悄然離去。于是，有人驚嘆這個(gè)世界變化快！時(shí)光如大江東去般一往無前滔滔不息，“無可奈何花落去”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。然而，人世間也有奔涌千年的滄海、照徹古今的明月、四季華茂的常青樹、永久流淌的不老泉，這就是傳統(tǒng)文化。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與VI結(jié)合、發(fā)展，創(chuàng)建有中國(guó)精神的品牌形象就是歷史交給我們的任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，傳承與發(fā)揚(yáng)它，把其精神元素融入日照酒店VI設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使企業(yè)形象更具文化性與社會(huì)性。
時(shí)至今日，我們所處的是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì)，新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接，隨之而來的新思想、新觀念、以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮的涌入對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來了前所未有的沖擊，在這種局面下，我們面對(duì)著一個(gè)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)結(jié)合、發(fā)展的關(guān)系問題，也就是在我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化何去何從的問題。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡(jiǎn)單的挪用將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性；而對(duì)傳統(tǒng)繼承是必要的，也是必然的，任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的，中國(guó)的日照酒店VI設(shè)計(jì)要走出一條自己的路子，必然是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，香港的一些著名的設(shè)計(jì)師成功之路就充分地說明了這一點(diǎn)。然而，繼承并不意味著拘泥，幾千年的文明史固然給我們留下了一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)寶庫(kù)，但一味沉迷在傳統(tǒng)的襁褓里，在我們的設(shè)計(jì)中單純的奉行“拿來主義”，沒有新鮮血液的注入，將會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯，最終只能使我們的時(shí)代留下大批的古董拷貝，而無設(shè)計(jì)可言。 -vi設(shè)計(jì)公司 / 。
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