酒店標志設計要體現“詩的意境”簡而言之就是要學習詩歌的創作過程，并貫穿于酒店標志設計的過程中，力求以簡煉生動的藝術語言達到詩歌一樣的感染力。首先，圖形的設計創作要正確認識所要表達的設計主體，找到設計的切入點。切入點的選擇往往是一個痛苦的思索過程，讓人感到“山窮水盡疑無路”。有一次，南藝的書籍裝幀老師給我們出了一個酒店標志設計題目——用最簡練的線條表現《太陽.地球的關系》，在一般說來，這樣的題目很自然就讓人聯想到“地球繞著太陽轉”的樣式，大家也很難擺脫這樣的桎梏，幾乎所有的同學都用這種具象的圖解形式來表現。顯然，這樣平庸的切入點并不是老師所期望的，當老師在黑板上畫了個形似銅幣般圓形和方形圖案時，同學們都如同道破天機一般發出“噢”的感嘆！我們知道，“天圓地方”正符合中國封建傳統思想中的宇宙觀，這個設計用“天圓地方”四個字詮釋一切足亦?？梢姡鳛橐环N酒店標志設計，它往往猶如詩的創作一樣，通過設計者的高度概括，抓住了被表達主體最本質的地方作為切入點，凝煉于情理之中，結果卻又出乎意料之外。因而獲得了觀眾的共鳴。其次，詩詞的煉句﹑煉字還與酒店標志設計的“慘淡經營”異曲同工。王安石《泊船瓜洲》詩中“春風又綠江南岸”一句歷來為人們傳誦，其中的“綠”字，最初為“到”，后來改為“過”又改為“入”，“滿”，最后才確定用“綠 ”。這樣的“推敲”在酒店標志設計中也常常經歷，其實它是不斷積蓄思維力量的過程。比如在標志設計中，圖形的繁簡和色彩﹑元素的取舍和變化等都要經過反復琢磨，在無數次“推敲”后才能達到最佳的形式。最終的結果往往是“棄之嫌少，添之嫌贅”。
要在酒店標志設計中體現“詩的意境”，要求設計師必須要具備深厚的文化底蘊，廣博的知識；同時，設計師對民族﹑傳統﹑宗教等意識形態領域的認識也極其重要。而物質生活高度發展的當今，我們許多人逐漸忽略了傳統文化知識的汲取，因而也無法在設計中體現“詩意”來，所以我們要學習豐富的文化知識，特別是文學的學習。中國古代詩，詞，曲，賦浩如煙海，傳世甚多。通過詩詞的學習，可以了解它的創作方法，學習它的語言推敲精神。只有這樣，我們在圖形的設計過程中才能用詩一樣的語言概括客觀存在，準確把握事物最本質的東西，然后用最簡煉的藝術語言，用符合審美標準的形式表現出來。前面曾談起中國畫的“意境”，其實，酒店標志設計中的“意境”在設計作品中也或多或少的有所體現。很多好的圖形作品都可以用簡練的詩句概括設計思想和帶給受眾者的感染力，這也是酒店標志設計中的一種“詩的意境”。
縱觀圖形的設計過程，其實同詩的創作一樣，“兩句三年得，一吟雙淚流”，只有千錘百煉方能得一真金，這里的“真金”是酒店標志設計的完美追求，如同詩一般凝煉生動的語言——這應該是酒店標志設計的最高境界。
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